wtedy gdy ucieka całe miasto

Nikt nie upuszcza domu, dopóki dom nie jest paszczą rekina. Uciekasz ku granicy, tylko wtedy gdy ucieka całe miasto. Musicie zrozumieć, że nikt nie wkłada dziecka na łódkę, dopóki woda nie okazuje się bezpieczniejsza niż ląd.

Benedict Timothy Carlton Cumberbatch
13.10.2015

spór

komentarz Initatives for China po wizycie
Xi Jinpinga w Londynie

mamy wielki spór, który przegrywamy
a każą pięknie przegrywać
i liczy się jak kończy
to normalna rzecz
z honorem

ta wielka przegrana nadejdzie powoli
bezwonna i jak czad zabójcza
więc i bezbolesna
w znieczuleniu
amnezji

nie będzie nawet walki tylko negocjacje
przegrywane w poczuciu zwycięstwa
wygrywane w poczuciu klęski
liczy się lunch, żołądek
czerwony dywan

telewizja ogłosi koniec historii
taki już na prawdę, tym razem
nie będzie sumienia
aby się odwołać
będzie kredyt

dymy
bezbarwne
zbiorą żniwo, przypomną
historia okrutnie musi się powtarzać
po zimie-zagładzie przetrwanie-rozkwitanie

25.10.2015

list do A

śpiewasz o sercu i o rozstaniu
w świecie sentymentu gdzie grozi Ci deszcz
i smutek, że lustro nie kłamie

emocje zadrżały, odezwała się litość
pusta jak kartka z pamiętnika nastolatki

śpiewasz a ja słyszę łkanie
matki wyprawiającej w niebezpieczną drogę
której nie stać ani na lusterko ani na sentyment

(dziecko, którego nie zdążono kochać
bez zeszytu w kratkę)

24.10.2015

wybieramy

"oni chętnie pomagali, ich możliwość pomocy była jedynym wyborem, jaki mieli, poza tym nie mieli możliwości decydować o swoim losie"
- wolontariusze o uchodźcach na granicy serbsko - chorwackiej

"Niebezpieczna była obojętność tego tłumu. To że nikt nie reagował. Oni odwracali głowę. Każdy przypadek jest pojedynczy. Raz odwrócisz głowę, gdy kogoś okradają, innym razem gdy zabijają. (..) Bo wrogiem jest nie tylko ten, kto ciebie zabija, ale też ten, który jest obojętny. Żeby zaszkodzić nie trzeba było zabić. Wystarczyło nie pomóc. To było to samo. Bo jeśli ci nie pomogli, to n drugim rogu ulicy cię zabili."

Marek Edelman. Życie. Do końca. W. Bereś, K. Burnetko, Wyd. Agora SA, Warszawa 2013, s 95.

między czym wybieramy
czy wybieramy?

idą ludzie bo tam jest źle tu jest dobrze, lepiej

idą tacy którzy nie mają dokąd wrócić

idą tacy inni zarobić

z piekła do raju

z piekła do piekła

innego rodzaju

działanie

jestem przekonany, że w moim przypadku liczy się działanie
mówienie, pisanie, komentarze inspirują, ale nie zmienią świata
ktoś mus słuchać, czytać, myśleć a ludzie nie rodzą się z umiejętnością zrozumienia
słowo jest wtórne do aktu stworzenia
być może zaprzeczam źródłu prawd, że na początku było słowo
ale nie roszczę sobie prawa do ostateczności
co najwyżej do nieskrępowanego uczenia się na błędach
nikt nie przeczyta całej literatury, aby mieć pewność, że ktoś
nie opisał jego popełnianych błędów w przeszłości
więc cała ta nauka może zdać się na nic
gdy człowiek się oparzy, prędzej zapamięta

pisząc, zaprzeczam sobie, pustą dialektykę zapędzam w szary kąt
jednak tym samym ćwiczę się w wysiłku przejścia
od słowa do czynu

odpowiedzialność

polityka

trudno pisać bez złych słów
niemiłych emocji
utyskiwania

mieć nadzieję
znaczy brać rzeczy w własne ręce
tworzyć świat, w którym będzie,
co najwyżej bezskutecznie przeszkadzać

tożsamość

Nie będący ani "ciotą", ani "supermacho", akceptujący samego siebie homoseksualista znajduje swoje miejsce poza dawnymi stereotypami. Nie manifestuje i nie kryje się, ale chce żyć jak wszyscy. Uważając, że homoseksualizm jest takim samym źródłem szczęścia jak heteroseksualizm, wierzy w miłość, żyje w partnerstwie i prowadzi głębokie, spójne życie uczuciowe. Ma w sobie żyłkę ojcowską i chciałbym wychowywać dziecko. Taki homoseksualista wie, że to nie on jest chorym, którego trzeba leczyć, ale homofob, który, jak sama nazwa wskazuje, cierpi na fobię. Dobre samopoczucie homoseksualisty w znacznym stopniu zależy od poziomu kultury heteroseksualnej większości. Dopiero wtedy, gdy mężczyźni okaleczeni ustąpią miejsca mężczyznom pogodzonym, homoseksualiści będą mogli żyć w spokoju.

Elizabeth Badinter, XY. Tożsamość mężczyzny, s. 142, Wyd. WAB, Warszawa 1993

nienawiść

- Strach i nienawiść. Antysemityzm jest zawsze polityką, od początku do końca, a uczucie nienawiści łatwo wzbudzić. Z miłością trudniej. Kiedy jest destabilizacja, jakakolwiek, gospodarcza czy polityczna, wtedy szybko trzeba pokazać wroga, wroga, którego łatwo odróżnić, tak? Więc czemu nie Żyd? On ma czarne włosy, duży nos... (..) Była wielka destabilizacja, jakaś grupa chciała przejąć władzę, na czymś wyjechać, chciała mieć poparcie, a to najłatwiej zbudować na nienawiści.

Marek Edelman. Życie. Do końca. W. Bereś, K. Burnetko, Wyd. Agora SA, Warszawa 2013, s 489

Rozmawiajmy o potrzebie akceptacji wszystkich ludzi - bez względu na wyznanie, kolor skóry, niepełnosprawność, poglądy, fryzurę czy ubranie. To nie one decydują o wartości człowieka. Jedyną miarą oceny innego człowieka powinno być jego postępowanie zgodne lub nie z obowiązującym prawem i uniwersalnymi wartościami. Podkreślajmy, że nienawiść jest siłą, która może tylko niszczyć - i to nie tylko tych, przeciwko którym jest skierowana, ale też tych, którzy ją odczuwają.

Wspólne wystąpienie Rzecznika Praw Obywatelskich i Rzecznika Praw Dziecka przeciwko mowie nienawiści

strach

po raz pierwszy od dawna czuję strach,
ludzie niby podobni do mnie, przekładają słowa na czyny
rękoczyny

sporo myślę gdzie w tym wszystkim ja, o znaczeniach
działań, które się przeciwstawiają, ale pozostają nienazwane
i że odpowiedzią nie może być dalsza nienawiść

jesteśmy nieporadni w nazywaniu,
dzisiejsze czasy nie lubują się w subtelnościach
tworzymy jednak dla nich przestrzeń.

Apel do szkół o szczególną uważność na sytuację dzieci cudzoziemskich